HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。に*太様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。四君子 梅竹菊蘭　掛軸 肉筆 署名 落款　1691。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。大徳寺 黄梅院 小林太玄 「無事是貴人」 掛軸 一行書。　　箱書、花押があります。【美品】宮本武蔵　掛け軸3本セット 枯木鳴鵙図 布袋観闘鶏図 紅梅鳩図。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。【薫風自南来】　掛け軸　茶道具　「紫野寛州（むらさきの かんしゅう）」。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。掛軸 菅原道真公 騎牛図 骨董品。。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。赤間硯　昭竜山　大硯。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。真作/永平寺貫主/高階瓏仙/福聚海無量/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AM-10。清水公照　　画集。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。稀少 ヴィンテージ 山水図 家 橋 紙本 掛軸 絵画 古美術。坂口征二&ストロング小林　直筆サイン色紙2枚セット。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。青木志峰　掛軸 淡彩　山水。掛軸　掛け軸3点。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。アンティーク 南洲 西郷南洲 西郷隆盛 漢詩 偶感 幾歴辛酸志始堅 紙本 掛軸。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品