HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。般若波羅蜜多心経 掛軸 仏教美術。巨匠近藤摂南直筆　唱歌 故郷 扁額。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。美品 掛け軸 盛永宗興作「山静似太古」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　ビンテージ。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。茶道具　裏千家十四代　淡々斎宗匠　色紙　掛軸　宝珠　瑞祥　今日庵　掛物　稽古。No6355 掛軸　印刷工芸　川合玉堂　「渓村春雨」　絹本　共箱　送料無料。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。に*太様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。美品です。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。赤間硯　昭竜山　大硯。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。四君子 梅竹菊蘭　掛軸 肉筆 署名 落款　1691。真作/永平寺貫主/高階瓏仙/福聚海無量/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AM-10。　　紙本：墨書。清水公照　　画集。大徳寺 黄梅院 小林太玄 「無事是貴人」 掛軸 一行書。　付属品：共箱、タトウ箱付。稀少 ヴィンテージ 山水図 家 橋 紙本 掛軸 絵画 古美術。坂口征二&ストロング小林　直筆サイン色紙2枚セット。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【美品】宮本武蔵　掛け軸3本セット 枯木鳴鵙図 布袋観闘鶏図 紅梅鳩図。青木志峰　掛軸 淡彩　山水。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸　掛け軸3点。【薫風自南来】　掛け軸　茶道具　「紫野寛州（むらさきの かんしゅう）」。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。アンティーク 南洲 西郷南洲 西郷隆盛 漢詩 偶感 幾歴辛酸志始堅 紙本 掛軸。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 菅原道真公 騎牛図 骨董品